黄进峰 编辑 王秀华

　　在南雁荡山，东洞与西洞最为有名，东洞有会文书院和棣萼世辉楼，西洞有仙姑洞。周喟《南雁荡山志·亭楼书院》载：“阄韵楼，在西洞上。光绪八年(应为七年)，知温州府枝江张盛藻题。”

　　阄，就是抓阄。阄韵，就是中国古代文人抓阄分韵赋诗的一种“作诗游戏”，也类似于限时完成作品的“诗钟”。

　　阄韵楼位于南雁仙姑洞中楼，自张盛藻题名后，次年即迎来孙锵鸣、宋恕翁婿等的连夜留宿。他们也雅兴大发，白日寻幽探险，晚上分韵唱和。孙氏五律诗曰：“风流张太守，笠杖昔曾游。我亦偕良友，题诗最上头。溪声宵绕枕，竹色昼当楼。还望后来者，添教韵事留。”孙锵鸣希望后来者游览南雁荡山时，能不负溪山，以诗词文章抒发怀抱，供后人欣赏。

　　

　　

　　

　　张盛藻游南雁

　　永嘉山水久负盛名。张盛藻一直以在官时未能遍访东瓯山水为憾。光绪七年(1881)九月，张盛藻卸却温州知府之任，携其子张克萃、温州海防同知郭钟岳(号外峰)，以及一二仆人作南雁荡山之旅。

　　十月初三晚，他们从温州坐夜航船出发；四日过瑞安，登隆山，饮茗观海亭，午后过飞云江，晚宿腾讯体育城南旅店，一路并未入瑞平二城接受公家款待。

　　初五早，他们步出岭门，寻访新罗山灵护庙，观看十八松，一同题字于峭石之上，流连徘徊，各赋一诗而去。大约午后时分，他们舆行到达钱仓，入住宝胜寺，饭后登山观动静石，亦题名其上。随后，他们寻访了黄石公洞。

　　初六早，他们乘船从钱仓过蒹葭浦抵达水头，投宿馆舍。

　　从平阳到水头，张盛藻一路所经之景，除了现存的钱仓动静石(摇动岩)，还有已经消失的古迹，十八松、黄石公洞、蒹葭浦三处。

　　先讲十八松。十八松，就是十八株大松树，位于新罗山灵护庙后。据民国《平阳县志·神教志一》载：“灵护庙，旧在新罗山，山以神庙得名。入山不见庙，入庙不见山。相传新罗国太子航海入觐溺焉，显灵此山，敕封‘忠义灵济威惠广佑圣王’。其后庙迁儒林大街。”张盛藻父子及郭钟岳看到十八松后，如同杜甫见到孔明庙前的老柏，喜不自胜，在岩石上题曰：“光绪七年十月，素道人(张盛藻)、讷道人(郭钟岳)、铁头陀(张克萃)同游。梅仙先来……”灵护庙经历数迁，现位于平阳县革命烈士公墓后山。十八松早已无存，湮没于人事沧桑。

　　当年十八松雄姿奇绝，如今却只能印证于古人的文字中。关于十八松的文字记载颇多，有张盛藻父子、郭钟岳、孙锵鸣、汤肇熙等写的诗。现录张盛藻的诗，以见当年观感。诗曰：“闻道横阳南，古松多奇妙。百里来相访，携朋忘长少。策杖出岭门，侵晨入荒庙。翛然见群松，惬愿欣成笑。亭沼何幽曲，如蹑蓬壶峤。选石坐松阴，解带舒长啸。松枝皆盘拿，矢矫龙形肖。森森十八株，罗汉为写照。濡墨试题名，拂拭石峰峭。置身松石间，梅仙许同调。作诗告来者，勿贻北山诮。”

　　张盛藻与德清俞樾、汉阳邬铨(号梅仙)互为师友。邬梅仙见过腾讯体育十八松后，张盛藻才闻名而来。当时，灵护庙已经有点衰落，十八松却郁郁苍苍。张盛藻诗之小序可以印证一些事实。序曰：“出平阳南郭逾岭门入灵护庙，后院池沼亭榭颇佳，有古松十八株盘曲苍翠，奇石林立，外峰及予与萃儿题名石上纪之以诗。”桓温种柳，千古伤怀。新罗庙可以重建，十八松却随风而逝，不可再逢。

　　再说黄石公洞。张盛藻父子和郭钟岳游钱仓观赏摇动岩时都留有诗篇，独“黄石公洞”没有。鉴于黄石公洞现仅剩一个洞口、一个名字和一座云源寺，现借瑞安孙锵鸣一诗加以印证。孙诗曰：“去郭三十里，系舟钱仓城。南雁此门户，奇秀颇已呈。石骨多于土，连山卧麚麖。闻有黄公洞，险绝难为名。野人道我往，处处穿岩扃。窄难掉臂过，压或摩顶惊。蹒跚手代足，寥粟坐复行。天光漏一线，谷风泠泠生。俯瞰潭水黝，似闻蛟龙腥。中有白须叟，巾帢苔花青。相传呼黄石，何代来栖冥。《素书》不可见，且与访丹经。”(《孙锵鸣集·黄石公洞》)黄石公洞，属南雁门户钱仓之名胜。民国《平阳县志·舆地志三》载：“黄石公洞，洞内岩壑幽邃，石级萦迂，中有小桥流水。止处可观东海，曰‘山海奇观’。相传宋元间邑人黄本英栖隐处”。黄本英，讹为秦汉之际“圯上老人”黄石公。

　　最后讲蒹葭浦。张盛藻一行乘船将到水头时，经过南湖清江浦和詹家埠江面，见到两岸芦荻萧萧、芦花似雪，因不知其地名而在游记中将其命名为“蒹葭浦”。当年，清江浦到詹家埠的景致十分可观，江面开阔、江水清幽，鸥飞鱼跃、虾游蟹动，加上两岸满是芦荻，秋山掩映、晨晖夕照间，甚是美妙。有清代宿儒鲍台诗为证：“木叶乘秋下，烟波向晚赊。那堪江浦上，又复送归楂。棹拨浮云动，帆随落照斜。扁舟何处泊？延伫咏蒹葭。”(《一粟轩诗文集·詹家埠别郑赤文先生》)鲍台，字石芝，平阳萧江镇人。

　　清江浦到詹家埠这段江面，江水清洁如镜，古时称“镜江”，不仅传之老人之口，也有鲍台另一诗可以为证：“鹭鸶湾畔浪如银，鸭嘴轻舟往返频。岸上踏歌劳送我，恨无新句赠汪伦。”(《一粟轩诗文集·詹家埠留别林宗森》)鹭鸶湾，是小地名，位于清江浦和詹家埠之间。诗中“浪如银”，说明当时江水足够清幽澄澈。

　　十月初七晨，张氏父子和郭钟岳如愿踏上前往南雁之路。他们乘竹轿游玩，沿路山林蔚秀、溪水澄碧，涧流绕山脚，水色红黄澄蓝，若杂丹砂。仰头间，他们见到了“二仙对弈”。郭钟岳更是贾勇登上“二仙对弈”下的“天聪洞”一探究竟。然后，他们顺着“东南屏嶂”这条路，过“云关”穿“石楼”，抵达“仙姑洞”并瞻仰了朱仙姑神像。当日未时，张盛藻憩于仙姑洞第二楼。由于体力关系，时年63岁的张盛藻没有参加张克萃和郭钟岳下午及第二天的行程。

　　游南雁过程中，张盛藻还特地为仙姑洞横厢楼题写“阄韵楼”匾额。民国二十三年(1934)冬，刘绍宽与周喟、池宗墨同游南雁东西洞，归途曾作诗记游。刘诗曰：“重阁阴森石洞幽，廿年弹指再来游。西廊栋宇更新后，仿佛当年阄韵楼。”刘绍宽还自注曰：“前清张太守盛藻游此，额其楼曰‘阄韵’。今匾已易矣。”

　　今仙姑洞三楼，左为占梦楼，右为阄韵楼，均在仙姑洞主楼厢房。匾额原在仙姑洞二楼，现移三楼，为方介堪书写。后刘绍宽、周喟又重建了一次。

　　张盛藻题额“阄韵”绝非心血来潮。南雁荡山三教会萃、人文鼎盛、风光旖旎，他肯定希望来游南雁者大张雅事，接续风雅。

　　

　　张盛藻其人

　　张盛藻(1819-1896)字君素，号春陔，湖北枝江人，道光三十年(1850)进士，官任主事、监察御史、给事中，也曾在曾国藩创办的金陵书局供职，光绪二年(1876)至七年(1881)，任温州知府。

　　张盛藻一生好游历，足迹踏遍大江南北，所过皆为诗文，特别是在北雁、中雁、南雁，其墨宝被视为人文景观。

　　他所结交的官宦人士、文人墨客甚多，除孙衣言、孙锵鸣兄弟、孙诒让、孙诒绩外，还与曾国藩、潘季玉、毛鸿宾、范鹤生、黄翔云、勒方錡、李星沅、张裕钊等人有密切交往、诗文交集。

　　张盛藻一生中最大的政治亮点无疑是在他任监察御史时，为同文馆职事之争所上的一道奏折——《奏天文算学无庸招集正途折》。

　　洋务运动中，一批洋务大臣主张在同文馆设立天文算学馆，拟取进士、举人等正途科甲人士学习西方科技，招聘西洋人为教习。张盛藻本着中国传统的“道器”观念，认为西方的科技是形而下的机巧之事(器)，遴选灵巧、聪明之工匠、武弁足以为之，科甲出身的士人读孔孟之书，学尧舜之道，明体而达用，规模宏远，用于学习制造轮船、枪炮之事，是浪费人才且有后患。

　　奏折上呈，结果引起清廷最高层恭亲王与大学士倭仁的激烈争辨，也引发了一场关于中西文化交流的大论战。当时，恭亲王占了上风。笔者认为，人文与科学应平衡发展，政治与科技可以均衡同道。试想，如果清廷当时两不偏颇，或许中国早已有了类似西方国家的“文学院”与“科学院”。